Коли медійна популярність зустрічається з церковним консерватизмом, виходить цікава суміш, яку важко ігнорувати. Нещодавня розмова тернопільського священника Олексія Філюка з блогеркою Марічкою Довбенко в програмі «Очі в очі» стала саме таким прецедентом.
Популярний у соцмережах «отець із ТікТоку» не став добирати слів, торкнувшись тем, які зазвичай намагаються обходити гострими кутами навіть у патріотичних колах.
Аборти як причина війни та демографічний щит
Однією з найбільш резонансних частин інтерв’ю стала заява священника про те, що нинішня війна є певним видом відплати за мільйони перерваних вагітностей. Філюк навів доволі жорстку статистику, згадавши про 12 мільйонів абортів, зроблених за часи незалежності України. На його думку, якби ці діти народилися і виросли, вони могли б стати тим самим людським ресурсом, який «закидав би шапками» окупантів.
Звісно, така риторика викликає неоднозначну реакцію, адже поєднує релігійну догматику з воєнною стратегією. Багато хто може сприйняти це як звинувачення жертви, проте для отця Олексія все виглядає логічно: порушення Божих заповідей веде до руйнування держави. Він прямо пов’язує демографічну кризу та нестачу людей на фронті з минулими рішеннями українського суспільства, не намагаючись згладити цей «гіркий присмак» провини.
Ненависть до росіян та власна бронь від армії
Не менш гострою виявилася тема ставлення до ворога, де священник продемонстрував неабияку гнучкість у трактуванні християнської любові. Хоча він і закликає берегти серце від тотальної ненависті, щоб не запустити «механізм самознищення», до окупантів у нього ставлення однозначне. Філюк зізнається, що сам часто «злоститься на мокшанців» і кається за погані слова, але тут же іронізує, що за таку неприязнь до ворога, можливо, і сповідатися не варто.
Питання про те, чому сам священник не на фронті, він відбив доволі швидко, перелічивши свої «три броні». Окрім церковного сану, який традиційно звільняє від зброї, він згадав про роботу в агрофірмі та опіку над прийомними дітьми. Здається, що такий прагматичний підхід до виживання та служіння є характерною рисою його образу — він не просто молиться, а й працює на землі, виховуючи синів та тримаючи тил.
Церква як інструмент змін, а не смирення
Наприкінці розмови отець Олексій спростував популярний міф про те, що православ’я виховує пасивних «рабів держави». Він наголосив, що мовчати на гріх — це теж гріх, і якщо влада йде проти Божих законів, народ має повне право її змінювати. Це звучить досить революційно для людини в рясі, але цілком вписується в сучасний український контекст, де церква намагається бути частиною громадянського суспільства.
Загалом інтерв’ю залишило відчуття сильного дисонансу між доброзичливим образом «народного отця» та його доволі радикальними поглядами на суспільні процеси. Проте саме ця щирість, приправлена тернопільським колоритом та піснями, робить його таким популярним серед тисяч підписників. Можливо, саме такий «непричесаний» підхід до релігії сьогодні й потрібен людям, які шукають у церкві не лише розради, а й відповідей на дуже незручні запитання.
Довідкова інформація: Олексій Філюк — священник ПЦУ з села Шушківці на Тернопільщині, відомий своєю активною волонтерською діяльністю та популярним блогом у Facebook та TikTok. Він виховує прийомних дітей та активно займається розвитком своєї громади.
Програма «Очі в очі» з Марічкою Довбенко спеціалізується на глибоких інтерв’ю з відомими особистостями, часто піднімаючи гострі соціальні та релігійні теми.
Читайте більше: Рецепт борщової заправки на зиму від священика-блогера з Тернопільщини Олексія Філюка.
Рецепт борщової заправки на зиму від священика-блогера з Тернопільщини Олексія Філюка
